Принципы Аюрведы.

Вся информация по аюрведе будет перенесена сюда.

Я слушаю лекции про аюрведическое питание. Потом нам присылают текст. Делюсь.
"Итак, мы приступаем к изучению системы индивидуального подбора диеты, описанной Гиппократом.
Первое, что «становится колом» в голове у любого врача, изучающего его наследие – терминология отца медицины. Например, термины «разлитие черной желчи», «бешенная матка» и т.п.
Ну, кто когда-нибудь видел эту «черную желчь» или зафиксировал перемещение матки по телу (именно этим процессом Гиппократ объяснял приступы истерии)?
Но Гиппократ был отнюдь не так наивен, как думают современные врачи. Он жил во времена, когда войны велись почти исключительно холодным оружием, и возможностей понаблюдать, как устроено человеческое тело изнутри, у него было хоть отбавляй. Откуда же тогда он взял эти термины, не имеющие ничего общего с реальными субстанциями?
Вот тут-то, для того, чтобы понять логику действий Гиппократа, нам как раз и пригодятся описания физиологических процессов, встречающиеся в восточной медицине.
Оказывается, Гиппократ имел в виду вовсе не реальную желчь или другие жидкости. Он просто использовал наиболее простые слова для описания поведения тех… ЭНЕРГИЙ, которые обеспечивают нашу с Вами, уважаемый читатель, жизнь и здоровье.
Вот два первых понятия, в которых нам обязательно нужно разобраться, прежде чем двигаться дальше.
Не беспокойтесь, что «сейчас опять начнется теория». Это тот фундамент, на котором мы возведем прочные стены нашей системы подбора диеты. Собственно, этими двумя терминами (жизнь и здоровье с одной стороны, и энергия – с другой) вся теория и ограничивается. Дальше начнется практика. Кроме того, эта теория совсем не такая, с какой приходится сталкиваться в школе или ВУЗе. Она интересная! Честное слово, посмотрите, и сами увидите.
Итак, сначала разберемся с тем, что такое «жизнь». Вы думаете, это так просто? Тогда ответьте на вопрос: человек – он живой? Конечно, да. А, к примеру, корова или овечка – живые? Тоже да. А травка или дерево – живые? Хм… Тут уже многие начинают сомневаться. А они одинаково живые или по-разному? Какими критериями можно однозначно определить, живой перед нами объект или нет?
Это, кстати, вовсе не праздный вопрос. С тем, что является живым, надо обращаться совсем не так, как с неживым, правда? Иначе проблем не оберешься – или с милицией, или с тем, кто «сверху» за грехами следит.
Так вот, тщательно проанализировав все критерии, древние мудрецы пришли к такому выводу: понятие «жизнь» относится ко всему, в чем присутствуют следующие четыре составляющие: тело, чувства, разум и душа.
Какие-то компоненты могут быть проявлены более отчетливо, какие-то – менее, но в целом – если эти 4 компонента присутствуют, значит, объект – живой. Ну, и вести себя с ним нужно соответственно (как именно – тема отдельного учебного курса).
Из этого определения вытекает то, что считать «здоровьем». В 1972 году, на заседании Всемирной Организации Здравоохранения, которое проходило в Алма-Ате, здоровье было определено так: «Здоровье – это состояние полного физического, эмоционального, интеллектуального и духовного благополучия, а не просто отсутствие болезней». Чувствуете? За тысячи лет ничего в понимании здоровья не изменилось – видимо, такое понимание действительно правильное. Другое дело, что за это время мы хорошо научились лечить (но не излечивать) болезни, и совершенно забыли о том, как сохранять и восстанавливать здоровье.
Кстати, поскольку всё живое состоит из одинаковых элементов, оно и лечится одинаково. Никогда не забуду, как один врач, специалист в древнеиндийской медицине посмотрел на яблоньку, все плоды на которой были основательно погрызены червяками, и задумчиво сказал: «Надо лечить…».
А что же с энергиями?
Тут нет никакой мистики, все очень просто. У Гиппократа не было под рукой тех мощных диагностических лабораторий, без которых невозможна работа современной больницы. Ему нужны были какие-то инструменты, с помощью которых и он сам, и его пациенты могли бы просто и точно определять, что происходит в организме.
И он поступил наиболее логичным образом – в качестве основы своей лечебно-диагностической системы он сделал не измерение СОДЕРЖАНИЯ ВЕЩЕСТВ в крови или тканях, а анализ АКТИВНОСТИ ПРОЦЕССОВ, обеспечивающих функционирование нашего тела. Понимаете разницу? Гиппократу не было так важно, сколько сахара в крови при диабете. Его больше интересовало: «А почему он повысился?».
Дальше все было очень просто. Гиппократ, как и его коллеги, обнаружил, что все физиологические процессы в нашем теле так или иначе сводятся к ДВИЖЕНИЮ, ТРАНСФОРМАЦИИ и ПОДДЕРЖАНИЮ СТАБИЛЬНОСТИ.
Именно эти процессы мы и имеем в виду, говоря «энергия»1.
Просто для удобства (своего и пациентов) древние врачи использовали аналогии из окружающего мира.
Самый простой пример. Пожалуйста, подойдите к окну и посмотрите на улицу.
Нет-нет, пожалуйста, НА САМОМ ДЕЛЕ подойдите и посмотрите.
Спасибо .
Вы можете, глядя из окна, определить, есть на улице ветер или нет? Конечно, можете. Хотя сам ветер (ДВИЖЕНИЕ воздуха) мы не видим, но мы можем заметить проявления его присутствия – перемещение объектов (пыли, листьев и т.п.). А если мы выйдем на улицу, то присутствие ветра мы можем определить по прикосновению. Кроме того, на ветру сохнет и грубеет кожа, а если что-то горячее выставить на ветер, то оно быстро остынет.
То же самое происходит в нашем теле. Мы не видим саму энергию движения, но видим, как движутся более грубые элементы – кровь по сосудам, пища по кишечнику, отделяемое желез по протокам, и т.д. А ещё, когда в организме становится слишком много этой энергии, то человеку становится неприятно, когда его трогают, к нему прикасаются, у него становится сухой кожа и слизистые оболочки, «высыхают» суставы и т.п. У человека часто появляется дрожь в теле, руки и ноги могут подрагивать, как будто он замерз.
Понятно? Говоря «движение, сухость и холод в теле осуществляет ветер (или воздух)», Гиппократ не имел в виду, что внутри что-то на самом деле дует. Он имел в виду энергию, присутствие которой вызывает эффекты, сходные с теми, по которым мы можем определить, есть на улице ветер или нет.
То же самое – и в отношении других энергий.
На что похож процесс трансформации? Правильно, на приготовление пищи на огне. Вы кладете в огонь что-то несъедобное, а достаете очень даже вкусное (сторонников сыроядения просьба не беспокоиться, это просто пример). И при этом выделяется тепло. По этим признакам и определяется присутствие в организме энергии трансформации: пищеварение, метаболизм и выработка тепла.
То есть, когда Гиппократ говорил, что «расстройства пищеварения вызваны слишком слабым или слишком огнем», он не был так наивен, чтобы думать, будто в желудке действительно горит огонь. Он просто заметил, что когда энергии, эффекты присутствия которой похожи на эффекты обычного огня, становится слишком мало или слишком много, то пища плохо усваивается (остается «сырой» или «подгорает»).
Не устали? Тогда последний раздел, энергия стабильности.
Гиппократ часто называл её водой или землей2.
Он заметил, что вода обеспечивает все связи. Помните простейший школьный опыт: если высушить язык промокашкой, то он перестает чувствовать вкус? А почему? Правильно, чтобы почувствовать вкус, чтобы произошла связь между пищей и вкусовыми рецепторами, нужна вода. Кроме того, вода согласовывает, связывает между собой все процессы. Если в теле какие-то процессы рассогласованы – например, перистальтика кишечника и выделение желчи, значит, есть проблема с этой энергией.
А землю Гиппократ использовал в качестве примера стабильности, прочности, твердости. Кстати, если их смешать, то получится что? Правильно, грязь – такая липкая, жирная (помните, мы про слизь говорили?). Так вот проявление энергии воды/земли в организме – это липкость, мягкость, жирность.
Так что теперь Вы уже сами можете правильно понимать язык Гиппократа. Если бы ему нужно было описать патологическую подвижность суставов (это когда суставы гнутся во все стороны), что бы он сказал? Правильно, «не хватает земли» или «избыток ветра».
Итак, когда мы говорим «энергия движения», «энергия трансформации» и «энергия стабильности», Гиппократ говорил «воздух», «огонь» и «вода» («земля»).
И последнее: саму энергию увидеть невозможно. Но можно определить её присутствие и её активность по каким-то признакам. Так, электрический ток сам по себе не виден, но мы определяем, что он есть по характерному треску, искрам или по характерной дрожи, если нам довелось схватиться за провод.
Всё, на этом наше теоретическое занятие окончено. Конечно, на самом деле эта система гораздо глубже и сложнее, но, поскольку нас интересует только один вопрос – подбор диеты, мы ограничимся этой информацией.
В следующий раз мы начнем разбирать, какое практическое значение для каждого из нас имеет знание об этих энергиях.



Домашнее задание: понаблюдайте за тем, что происходит с Вашим телом и сознанием, если Вы долго пробыли на ветру (или на холоде), на солнце (или, например, в жаркой парилке) и когда съели много чего-то жирного или липкого.

Re: тема о питании
Сообщение Каштанка в Вт 28 Фев - 14:53

Спасибо, Лаурелия за очень интересную тему и интересный доклад. Ждем продолжения. А пока будем делать домашнее задание. bounce

Итак, мы разобрали, как Гиппократ и его коллеги описывали процессы, составляющие то, что сейчас принято называть физиологией.
Используя аналогии из окружающего мира, они использовали термины «воздух», «огонь», «вода» или «земля». Мы уже знаем, что они имели в виду не реальный воздух, огонь и воду, а энергии, признаки, присутствия которых можно описать этими терминами.
Однако, это ещё не всё. Внимательно наблюдая за своими пациентами, врачи обнаружили, что по отношению к своему здоровью всех людей можно разделить на три группы.
Традиционно эти отношения называют благостью , страстью и невежеством. По сути, речь идет об определенном стиле жизни, о привычке поступать определенным образом, которая проявляется во всем, в том числе и в отношении к здоровью.
По сути дела, благость, страсть и невежество – это три энергии, из которых создано всё в мире, который нас окружает. Знаете, раньше экран у цветных телевизоров состоял из множества точек, каждая из которых могла быть окрашена в один из трех цветов - красного, зеленого и синего. Всего три цвета, но комбинации точек, окрашенных в них, создавало всё многообразие образов, которое мы видели на экране.
Точно так же из этих трех цветов создано все, что нас окружает в реальности. Страсть – это энергия созидания, трансформации. Когда эта энергия сильно действует на человека, то он не может сидеть спокойно, ему обязательно нужно что-то делать. При этом ему некогда хорошо подумать, и он все время совершает ошибки, которые потом приходится исправлять. Вы ремонт когда-нибудь в квартире делали? Помните, какой был в это время беспорядок? Так вот, когда на человека действует преимущественно энергия страсти, в мыслях и физиологических процессах тела человека начинается именно такой беспорядок. Как такой человек заботится о своем здоровье? Правильно, ему о здоровье заботиться некогда!
Благость – это энергия поддержания, стабильности, порядка, чистоты. Когда она действует на человека, его мысли и поступки приходят в гармонию. Одновременно происходит гармонизация всех внутренних процессов в его теле.
У таких людей в доме всегда чисто, одежда не валяется кучей, из которой по мере необходимости выуживаются нужные предметы . На даче все работы проводятся в нужное время и безо всякого аврала. Шины у автомобиля с летних на зимние такой человек меняет, не дожидаясь появления гололеда, и т.д. Кстати, знаете, что по статистике до трети своего времени люди тратят на поиски нужных вещей? Так делают все, кроме людей в благости.
А как Вы думаете, какой вариант заботы о своем здоровье они предпочитают? Правильно, профилактику. И это самый лучший вариант. Да, есть болезни, которые проявляются внезапно, и от них никак заранее не защититься. Но в отношении абсолютного большинства болезней действует принцип «предупредить легче, чем вылечить».
А невежество – это энергия разрушения. Когда в жизни человека начинает преобладать её влияние, то всё приходит в упадок. Все рушится (здоровье, отношения, дела), человек становится сонным, ленивым, апатичным. Естественно, о здоровье он тоже не заботится. Классический вопрос такого человека: «А чего суетиться, все равно же все помрут?»
Помрут-то, помрут, но какую жизнь человек проживет человек, и что он возьмет с собой из этой жизни – очень сильно зависит от того, под влиянием какой энергии мы провели свою жизнь.
В жизни человека в благости всегда присутствует какая-то высокая Цель. Это может быть помощь окружающим, поиск Истины, самосовершенствование, или что-то ещё.
Люди в страсти проводят жизнь в погоне за сиюминутными целями. Накопить денег, сделать ремонт, съездить в отпуск, и т.п. Это все здорово, но при этом такой Цели, которая бы наполнила бы жизнь Смыслом – нет.
Как то, о чем мы сейчас говорим, относится к пище?
Дело в том, что каждый продукт или блюда являются теми кнопками, нажимая на которые, мы активизируем влияние той или иной энергии на наше тело и сознание.
И сейчас мы рассмотрим, каковы признаки продуктов (блюд), через которые на нас начинает влиять та или иная энергия.
Итак, каковы признаки пищи в благости? Послушайте, как их описывали древние мудрецы, в том числе – и Гиппократ: «Пища, которую предпочитают люди, находящиеся в благости, увеличивает продолжительность жизни, очищает сознание, прибавляет сил, здоровья, приносит счастье и удовлетворение. Это сочная, маслянистая, здоровая, приятная сердцу пища».
Смотрите: колбаса увеличивает жизнь? С учетом всего, что в неё напихали на заводе – однозначно, нет. Значит, это продукт уж точно не в благости. Тот, кто ест колбасу, никогда не сможет привести в порядок свои дела, мысли, отношения и т.п.
После алкоголя ясность сознания наступает? Конечно, нет, и не надо хихикать. Значит, это продукт не в благости.
После жирного супчика и пары котлеток вы чувствуете прилив сил? Наоборот, хочется поспать. Значит, это не полезные продукты. И так далее. Нам нужно учиться анализировать, что мы едим, отслеживать результаты, и выбирать то, что полезно, а не то, что хочется.
Теперь признаки пищи в страсти: «Чрезмерно горькая, кислая, соленая, пряная, острая, сухая и очень горячая пища нравится людям, находящимся в страсти. Такая пища является источником горя, страданий и болезней».
Итак, всё, что подходит под определение «слишком» – всё усиливает влияние на нас энергии страсти. Конечно, «слишком» для каждого – своё. Но в принципе, если я пищу подсаливаю так, что люди это есть не могут, если перца сыплю столько, что народ потом отдышаться не может, или люблю, чтобы суп или чай обжигали – это признаки страсти. Кстати, во время занятий на ТДИ-01 люди начинают чувствовать, как восстанавливается вкус и способность ощущать температуру пищи и напитков, которая была утрачена из-за слишком горячих блюд, чая и кофе.
Кстати, термины «горе, страдания и болезни» только кажутся поэтическими. На самом деле речь идет о том, что такая пища повреждает слизистую оболочку рта, пищевода и желудка во время еды («горе»), нарушает процесс нормального пищеварения, вызывая тяжесть в животе, отрыжку, изжогу, вздутие живота («страдание»), и приводит в отдаленной перспективе к болезням из-за зашлакованности организма.
Ну и, наконец, пища в невежестве: «Пища, приготовленная более чем за три часа до еды (то есть, всё вчерашнее, разогретое и т.п.), безвкусная, несвежая (потому что лень готовить), протухшая («Да ладно, сгодится!»), нечистая и состоящая из чужих объедков, нравится тем, кто находится под влиянием тьмы».
Здесь, конечно, крайние варианты описаны, но в принципе, очень многое из того, что мы едим, относится к продуктам, вызывающим болезни.

Домашнее задание: Проанализируйте то, что вы едите – влияние какой энергии усиливает ваша пища? Постарайтесь понаблюдать за изменением своего сознания (ясность, бодрость, сосредоточенность – ажиотаж, возбуждение, раздражение, гнев – вялость, лень, апатия) после употребления тех или иных продуктов.

Следующий урок по питанию.
Сообщение Lourelia в Вс 23 Апр - 18:51

№ 03. Какая бывает пища. Часть 2.

Итак, мы разобрали следующие темы:
1. Конституция человека (ветер – огонь – вода/земля).
2. Виды пищи по той энергии, влияние которой они усиливают (пища в благости, в страсти, в невежестве).
Сегодняшняя наша тема даст нам новую информацию, и свяжет воедино всё, о чем мы говорили до этого.
Наверняка все знают знаменитую фразу Гиппократа: «Пищи должна быть вашим лекарством, иначе лекарства станут вашей пищей».
Однако, возникает вопрос: а как сделать пищу лекарством? Вот об этом мы сегодня и начнем говорить.
Итак, древние врачеватели использовали очень простую (на первый взгляд) систему, как определить, какая именно пища подходи тому или иному человеку.
Чтобы сам пациент мог спокойно ею пользоваться в повседневной жизни, врачи распределили все продукты на 6 групп.
Попробуйте догадаться, каким принципом они пользовались.
Калориями? Нет – во-первых, тогда о них никто не знал, а во вторых, это страшно неудобно – пересчитывать всё на калории. Состав по белкам/жирам/углеводам? Тоже нет – откуда обычный человек может знать, где сколько чего содержится. По витаминам? Нет!
Это были настоящие мудрецы, которые умели все сложное делать простым и понятным. Всю пищу, они разделили на 6 групп по… Вкусам!
Всё очень просто. Существует 6 вкусов: сладкий, кислый, соленый, острый, горький, вяжущий. В идеале пища каждый день должна содержать все 6 вкусов, тогда человек будет получать все необходимое для жизни и здоровья.
Однако, пропорции, в которых они должны присутствовать, очень сильно различаются в зависимости от конституции человека. И сейчас нам предстоит разобраться в том, какие физиологические и эмоциональные изменения происходят в нашем организме под влиянием каждого из этих вкусов. Позже именно на основе этого знания мы научимся создавать индивидуальные диеты.
Ну что же, начнем.
Первый вкус – сладкий.
Давайте сначала разберем, как сладкий вкус может влиять на нас с точки зрения энергий благости, страсти и невежества.
Сладкие продукты в благости дают ощущение любви, способность любить. Сладкие продукты в страсти усиливают вожделение.
Кстати, а чем любовь отличается от вожделения – никогда не задумывались? Любовь – это полностью бескорыстное желание сделать счастливым того, кого я люблю. Вожделение – это эгоистическое желание самому стать счастливым за счет объекта своей «любви».
Таким образом, в благости человек готов сам измениться ради любимого/-ой, а в страсти он стремится изменить другого человека под себя.
Сладкий вкус в невежестве делает человека прилипчивым (знаете, про таких говоря «пристал, как репей», «липучка»), и обожающим контролировать объект своей привязанности. Видели, как родители порой пытаются контролировать каждый шаг своего ребенка? Это оно – невежество. Кстати, алкоголь – это концентрированный сладкий вкус в глубоком невежестве. Поэтому выпив, человек лезет к окружающим пообщаться «по душам».
Теперь ближе к физиологии. Сладкий вкус охлаждает, увлажняет, утяжеляет.
То есть, он очень хорошо подходит людям с выраженной энергией ветра в конституции (Гиппократ назвал их «астеники»). Они очень подвижные и беспокойные, и их постоянно нужно немного утяжелять и успокаивать (напомню, что «увлажнение» - это относится не только к физиологии, но и к эмоциям, увлажнить – значит успокоить, подарить приятные эмоции).
Также сладкий вкус подходит людям с огненной конституцией («нормостеники» по Гиппократу) – их нужно «охлаждать».
А вот людям с конституцией, в которой сильно проявлена энергия воды и земли («соответственно, «гиперстеники») сладкий вкус практически противопоказан. Смотрите: вода и земля – какие? Тяжелые, холодные, влажные. Улавливаете? Это же точь в точь характеристика сладкого вкуса!
Следовательно, если люди, склонные к полноте будут есть столько же сладкого, сколько вечно худые астеники, то первых стремительно «разнесет», а вторые как были худыми, так и останутся.
Поэтому, когда полному человеку говорят: «Надо меньше есть!», а он обижается: «Да я ем как все, даже меньше!», то он не врет. Ему надо точнее сказать: «Ешь как можно меньше сладкого!» Вот тогда диета поможет. А как определить, много я ем сладкого или нет? Оказывается, у древних врачей был простой способ, которому они обучали своих пациентов: если человек чувствует сладкий вкус чистой воды, значит, у него в пище сладкого в меру. Если он этого вкуса воды не чувствует, значит сладкого – в избытке.
На уровне физиологии нормальное количество сладкого вкуса дает организму здоровье волос и кожи, улучшает энергетику, делает голос приятным, укрепляет тело, устраняет слабость и истощение, действует освежающе на носоглотку, рот, губы и язык, избавляет от приступов и обмороков.
НО! Если он в пище в избытке, то вызывает ожирение, вялость, лень, чувство тяжести, потерю аппетита, ослабление пищеварения , затрудняет дыхание, мочеиспускание, вызывает кашель, приводит к запорам, вызывает дрожь в теле . Кроме того, избыток сладкого вкуса провоцирует развитие зоба, отеков, усиливает развитие отложений в сосудах и почках.
Напомню некоторые сладкие растения в благости: алтей, изюм, ильм, корень окопника, кунжут, купена, миндаль, семя льна, солодка, фенхель, финики, мед и др.

Следующий вкус – кислый.
С точки зрения древних врачевателей, кислота – это соединение огня и воды. Ведь она обжигает, как огонь, и в то же время – жидкая.
В страсти и невежестве этот вкус вызывает эмоцию зависти. В страсти это очень часто встречающееся желание что-то обязательно доказать, такая, знаете, ехидная, ядовитая зависть. А в невежестве этот вкус обычно генерирует ревность.
А что такое зависть в благости? И может ли вообще быть «белая зависть»? Оказывается – может. Это способность видеть людей более развитых, чем я, и способность идти по проложенному ими пути.
Кстати, понимаете разницу между «следовать за кем-то», и «имитировать», «подражать» кому-то? «Имитировать» – значит пытаться внешне походить на кого-то, не обладая при этом соответствующими качествами. «Следовать за кем-то» – значит спрашивать совета, как обрести такие же качества, и выполнять полученные наставления.
Итак, кислый вкус в благости дает человеку возможность поставить Духовную Цель. А такая цель дает желание жить, избавляет от депрессии, усталости, апатии. Кстати, как там у нас насчет Цели? Вы над ней начали работать? Если начали, то кислый вкус в благости вам поможет.
Теперь о физиологии. Кислый вкус легкий, горячий, увлажняющий. Соответственно, он очень хорошо подходит людям с конституцией «ветер». Он, описано у Гиппократа, «изгоняет холод, сухость, суету». То есть, он устраняет все симптомы избытка энергии ветра в организме (о них мы подробно поговорим в следующем уроке). Кислый вкус усиливает пищеварение (повышает его качество).
Полезен кислый вкус и людям конституции «вода/земля». Он делает их «легче на подъем», согревает, оживляет.
А вот людям с огненной конституцией он практически противопоказан, поскольку характеристики кислого вкуса совпадают с проявлениями энергии огня в организме. И, если такие люди будут есть много кислого , а люди прочих конституций злоупотреблять этим вкусом, то он будет вызывать жажду, начнет повреждать зубы и десны, приведет к утомляемости глаз, появятся гнойнички на коже, изжога. В избытке кислый вкус усиливает стенокардию, вызывает мышечную слабость и истощение мышц.
В этом месте уместно сказать о правиле, в соответствии с которым больше всего в пище должно быть сладкого вкуса (он присутствует практически во всех продуктах), чуть меньше – кислого, еще меньше – соленого, ещё меньше острого, и совсем понемногу горького и вяжущего. Сладкий вкус проявлен сам по себе, а вот остальные добавляются в основном за счет применения специй с соответствующими вкусами.
Растения с кислым вкусом в благости это: лимон (кстати, лимон надо есть не желтый, а зеленый, желтый – это уже переспевший, слишком кислый), лайм, шиповник, малина (в малине есть и сладкий вкус, но сильно выражен и кислый), и др.

Следующий вкус – соленый. В благости он дает жизнелюбие. В страсти – поглощенность удовольствиями, стремление предаваться всем доступным радостям жизни без разбора Представляете, как просоленые моряки ведут себя в порту после нескольких месяцев плавания? Вот это оно и есть. В невежестве это «животная» жажда наслаждений – любых, самых низкопробных.
Соленый вкус тяжелый, маслянистый горячий. Следовательно, кому он больше всего нужен? Кто у нас легкий, сухой и холодный? Правильно, ветер. Поэтому таким людям пищу можно даже чуть-чуть пересаливать. Соленый вкус уменьшает спазмы и скованность (и в теле, и в эмоциях), на людей конституции ветра действует как успокаивающий, избавляющий от страхов и послабляющий.
За счет согревания уменьшает инертность у людей «вода/земля».
А вот огненной конституции этот вкус практически противопоказан. Соленый вкус таких людей будет делать гневными, приведет к повышению давления, ослабит силу мышц, усугубит кожные заболевания. Такие же симптомы вызовет избыток соленого вкуса у остальных конституций.
Кроме этого, в небольшом количестве у «огня» и в избытке у других конституций соленый вкус вызывает симптомы отравления (ощущение, что «перегулял»), способствует выпадению зубов, приводит к импотенции , ускоряет старение кожи, поседение и выпадение волос (волосы вообще не любят жар), усугубляет течение подагры, повышает кислотность в желудке.
Что нам дает соленый вкус? Правильно, соль. Но соль бывает разная. Лучше всего употреблять в пищу черную и красную соль (они богаты серой, очень полезной для сердца и сосудов, правда, из-за этого же они пахнут яйцами). Хуже – каменная соль, ещё хуже – морская и поваренная. В данном случае я привожу мнение древних врачей, оно может не совпадать с точкой зрения некоторых врачей.
Да, и ещё по поводу соленого вкуса. Мы этого не замечаем, но почти все продукты, которые мы покупаем в магазине, уже подсолены (об этом много писал Поль Брэгг, можете почитать у него). Учитывайте этот момент, когда будете солить свои блюда.

Следующий вкус – острый.
В благости он делает человека решительным, храбрым, смелым.
В страсти острый вкус превращается в агрессивность, любовь к «экстриму», нетерпеливость и нетерпимость. Человек становится «острым на язык», способным причинить боль и унизить окружающих с помощью слов.
В невежестве острый вкус – это ненависть, злоба, фанатизм.
В медицинских трактатах говорится, что острый вкус образован огнем и воздухом. Поэтому он горячий, сухой и легкий.
Следовательно, он очень хорош для людей конституции «вода/земля». Он и согреет, и выведет их из застоя, и избавит от излишней сентиментальности (так проявляется избыток маслянистости в организме).
В адекватных количествах острый вкус очищает полость рта , помогает при атонии кишечника, при ожирении, помогает удалить из организма избыток жидкости. Обладает потогонным эффектом, помогает рассасыванию кожных наростов, кист, уничтожает паразитов, обладает антисептическим действием, улучшает работу сосудов.
Однако, если им злоупотреблять, то ослабляет человека (иссушает), вызывает головокружение, жжение в горле, дрожь и колющие боли в теле. Сначала произойдет усиление, а затем – ослабление пищеварения (организм, чтобы предотвратить саморазрушение, начнет уменьшать интенсивность пищеварения – а зачем его держать сильным, если снаружи много огня поступает в виде острого вкуса?).
Острый вкус в благости дает имбирь, черный перец (красный относится к страсти), гвоздика, и др. специи.

Предпоследний вкус – горький.
В благости он порождает качество смирения, способность ничего из себя не мнить, и быть способным уважать любого человека. Не даром говорится, что горести помогают развиваться духовно.
В страсти приводит к разочарованию в себе и окружающих.
В невежестве вызывает отчаяние, прострацию, горе («убит горем»).
Это самый неприятный, но самый полезный. Он обладает самой мощной способностью очищать тело и сознание.
Этот вкус легкий, сухой и холодный. В чистом виде он противопоказан людям конституции ветра!!! Их просто «сдует»!
Всем остальным – полезен в малых дозах.
Он устраняет токсины, уничтожает паразитов, снимает зуд кожи, устраняет воспаление, придает упругость коже и мышцам. Дает собранность. Оказывает противолихорадочный эффект, разжигает огонь пищеварения.
Интересный эффект: «очищает грудное молоко» (и в прямом смысле, и в переносном – дает способность заботиться о других, любить материнской любовью).
Очищает горло, очищает лимфу.
Однако, в избыточных количествах вызывает истощение, делает сосуды ломкими, грубыми, лишает силы, вызывает головокружение, сухость в теле.
Растения, обладающие горьким вкусом, и находящиеся в благости: барбарис, горячавка, алоэ, одуванчик, корень ревеня, рута, тысячелистник, хина, женьшень, элеутерококк, и др.

И, наконец, вяжущий.
В благости он дает собранность, способность сконцентрироваться. Поэтому его рекомендуют принимать с утра людям конституции «ветер» и «вода/земля», для которых собраться – это часто большая проблема.
В страсти он превращается тревогу и неуверенность.
А в невежестве вызывает страх, синдром жертвы (надо убегать, а человек застыл).
Этот вкус сухой, прохладный и тяжелый.
Он усиливает энергию ветра в организме, поэтому в больших количествах вреден для людей соответствующей конституции. Но зато очень хорошо помогает при избытке энергии огня.
Этот вкус прекращает понос (во всех смыслах – и из кишечника, и словесный понос изо рта, и понос в мыслях). Помогает при патологической (избыточной) подвижности суставов, ускоряет заживление ран и переломов. Помогает остановить кровотечение, укрепляет стенку сосудов.
Но при слишком интенсивном поступлении с пищей вызывает сухость во рту, боль в сердце, запоры, ослабляет голос, закупоривает кровеносные сосуды, вызывает потемнение и преждевременное старение кожи. Сопровождается спазмами, скованностью и т.п.

Домашнее задание: попробуйте прикинуть (пока теоретически), специи с какими вкусами вам стоит использовать в пище, с учетом своей конституции и/или с учетом заболеваний.

Re: тема о питании
Сообщение Veresk в Пн 24 Апр - 12:43

Спасибо тебе большое Laurelia,
давно интересуюсь аюрведой, пришла пора начать применять. Very Happy

Re: тема о питании
Сообщение Lourelia в Вт 25 Апр - 6:55

Ирина, чтобы применять, надо ОБЯЗАТЕЛЬНО определить сначала свою дошу - тип телосложения. В Инете много тестов. Доши у нас разные, и они все 3 представлены в процентном соотношении. У меня, например, 70% Вата, 21% Пита и 9%Капха. Это первый тест. Во втором другие проценты, но все равно, главная доша - Вата.
Вот тесты. Можно пройти разные. http://scriptures.ru/ayurveda/know_qs.htm
http://yogarossia.ru/yogaterapiya-i-aurveda/osnovy-aurvedy/doshi-v-ayurvede-opredelite-svoj-tip-test.html
Это важно знать при выборе лечения. Например, тот же магний с яблочной кислотой. Если его начнет принимать человек с типом Пита(огонь), то сразу получит изжогу. Что и произошло у Ларисы. Людям полным, типа Капха, сладкое нельзя, зато можно острое. Ну и так далее.
Но ВСЕ, кому за 60, переходят в дошу Вата(ветер).

№ 04. И снова о нас, любимых. Часть 1.
Теперь, когда мы уже знаем, какая бывает пища, пришло время поглубже разобраться в том, какие же бываем мы.
В этом уроке мы рассмотрим, какие конкретно отличают конституцию ветра, огня и земли/воды. Именно это знание даст нам возможность точно диагностировать причину ухудшения самочувствия, точно подбирать диету.  
Смотрите, мы уже знаем, что все процессы в нашем теле обеспечиваются тремя энергиями – трансформации, движения и стабильности.
Сложность в том, что энергии – это всё-таки тонкие вещи, не имеющие прямого выражения на уровне тела. Поэтому древние врачеватели, и мы вслед за ними, изучали и описывали, как эти энергии проявляются в физиологи и сознании. Иными словами, нам не нужно становиться экстрасенсами, чтобы учиться видеть энергии, нам достаточно запомнить клинические проявления этих энергий.
Перейдем к делу.
Итак, в теле каждого человека присутствуют все три энергии. Однако, присутствуют они в разных пропорциях. Возможны три варианта:
1. Одной из энергий больше, чем двух других.
2. Две энергии проявлены сильнее, чем третья.  
3. Все три энергии находятся в равновесии.
Последний вариант – это состояние здоровья. Первые два варианта – это предрасположенность к болезням.
Таким образом, задача врача и пациента сводится к тому, чтобы уравновесить, сбалансировать проявления всех трех энергий в организме.
В чем тут сложность? В том, что мы все рождаемся сразу с отклонениями в балансе энергий. Поэтому мероприятия, направленные на восстановления равновесия для каждого человека будут разные (в зависимости от того, в сторону какой энергии сдвинут баланс).  
Общее правило такое: мы определяем, какой энергии сейчас много (в таких случаях обычно используют термин «избыток»), и применяем средства, которые этот избыток нейтрализуют, устраняют.
В этом уроке мы подробно рассмотрим, какие свойства есть вообще у той или иной энергии, и это поможет нам понять, какими симптомами проявится её избыток.  
Но, прежде чем начать, маленькое отступление. Я не встречал этого у Гиппократа, но врачи древней Индии утверждали, что баланс энергий, с которым рождается человек – это отражение его судьбы, его кармы. Этот баланс формирует тело человека, его способности, характер. И завидовать тем, у кого тело выглядит по-другому, или проявлены другие способности – значит отвергать дар Бога. Зависть толкает людей на то, чтобы выглядеть или вести себя как кто-то (обычно – фотомодели, киногерои и т.п.). И это грех, потому что человек не хочет жить своей жизнью, а хочет жить чужой. А грех приводит к болезням.      
Нужно научиться принимать себя и окружающих такими, какие мы есть. Нужно понять свою природу и начать её использовать так, чтобы быть полезным окружающим. Это, кстати, и будет благость. Тогда и болезней не будет.
Итак, рассмотрим, какими признаками проявляется в нас энергия ветра. Напомню, что она отвечает за все процессы, связанные с движением в теле. А также за нейрогуморальную регуляцию и функцию речи.
Эта энергия накапливается в теле ниже пупка: в толстой кишке, в области талии, поясницы, крестца, в нижней части живота, бедрах. Кроме этого, её много в ушах и костях (пока это просто запомните, потом сами поймете, почему). Ещё запомните, что энергия ветра отвечает за тактильную чувствительность (чувствительность к прикосновениям).

Основное, отличительное свойство энергии ветра – сухость. То есть, человек, у которого сильно проявлена эта энергия – сухой. Во всех смыслах. Кожа всегда сухая, даже в жару. Губы, слизистые сухие. Сам сухой – даже если ест много, все равно не толстеет. И в эмоциях – тоже сухой.
Сухость – это способность впитывать, поглощать влагу. Помните, мы говорили, что является аналогом влаги в сознании? Правильно, эмоции. Так вот человек, у которого сильно проявлено в теле и сознании энергия сухости, сильно нуждается в эмоциях, он их хорошо поглощает, но сам эмоции «родить» не может. Поэтому такому человеку нужно окружение, которое будет давать противоположность сухости. А это что, вспоминаем? Маслянистость (а вовсе не вода).
Сухость в общении – значит, не может рассказать, что чувствует, не может «поделиться» своими переживаниями. И не надо от него это требовать! Он все равно не сможет, просто примите человека таким, какой он есть.
Если такой человек вдобавок к своей природной сухости получает сухость из пищи и/или из общения, то в теле и сознании начинаются проявления избытка ветра.
Самое смешное, что как раз эти люди очень любят всякие сухарики, чипсы, орешки – но как раз это им нельзя!
Если рассматривать качество сухости по трем стихиям, то в благости сухость – это глубокая увлеченность, полная сосредоточенность и истинный энтузиазм, основанные на любви. В страсти – это излишняя рассудочность, педантизм, неспособность почувствовать эмоции другого человека. В невежестве сухость превращается в фанатизм и ложное отречение.
Знаете, в чем разница между истинным и ложным отречением? Истинное отречение – это когда у меня есть привязанность к чему-то духовному, и тогда легко отказываюсь от всего материального (просто потому, что оно не интересно, как взрослый легко отказывается от детских игрушек). Ложное отречение – это когда у меня привязанности к чему-то духовному нет, но я хочу всем показать, какой я святой. В результате я отказываюсь от материальных удовольствий, но мне их по-прежнему хочется, и я вынужден терпеть, сжав зубы. Такое поведение делает человека очень напряженным, раздражительным и гневливым. Не очень похоже на настоящего святого, верно?

Следующее качество – легкость. Прежде всего – в прямом смысле – малый вес тела.
В благости – это свежесть мысли, проворство, резвость. В широком смысле это подвижность. Такие люди «не парятся», «не грузятся» проблемами, легко живут, легко меняет место жительства, работу и т.д. Знаете, говорят «легкий на подъем человек»? Это вот как раз про них.
В страсти это –  легкомысленность и потеря бдительности.
А в невежестве – несостоятельность человека как личности, инфантильность.
Таким людям может быть трудно «состояться в жизни». Для них характерна ветреность, поверхностность. Они легко попадает под чье-то влияние, легко меняет свое решение.
Теперь смотрите – сухой и легкий. Как это будет выглядеть вместе? А это как раз и получится человек астенической конституции.  Типичный пример – фотомодели («вешалки»). Обычно астеники не очень решительны, склонны к трусости. Это не порок, это их типичная эмоциональная реакция, она у них на уровне генов записана. Это не значит, что они не могут быть смелыми и отважными. Могут, но им это сложнее, чем другим.

Поэтому нет смысла от них этого требовать, не надо делать из них лидеров и больших начальников. Они от этого болеть будут.
Следующее качество – холод. Вспомните, что бывает с человеком на холоде, и сразу поймете, как проявляется это качество.
Склонность к спазмам, дрожи, холодно таким людям все время.  Склонность к запорам – потому что на холоде все сжимается и спазмируется.
В психологическом плане это склонность к интровертности и эмоциональной холодности. То есть, вы придете к нему «поплакаться», а он вместо сочувствия будет выдавать логику происходящего. Понимаете, когда бывает нужно обогреть эмоциями, человек с конституцией «ветра» этого не может.
В благости это дает беспристрастность и объективность.
В страсти – эмоциональный холод и тревоги.
В невежестве – неподвижность, «скованность» восприятия. Классический пример – «человек в футляре».  
Следующее качество – грубость.
Это проявляется и в теле – шершавостью кожи, общей угловатостью, и в общении. Это качество увеличивает трение (и в теле и в общении), появляются трещины на коже, грубость кожи.  При осмотре у такого человека большие, угловатые суставы.
Сразу предупреждаю: те, у кого сильно проявлено это качество, не умеют сглаживать углы в общении, не умеют быть «скользкими» – так что не надо назначать их вести переговоры..
В благости это отсутствие лести, правдивость. Когда надо сказать неприятную правду, такие люди незаменимы.
Но в страсти это качество оборачивается грубостью, резкостью, причем с целью утвердить себя за счет окружающих, может быть даже жестокость.
В невежестве – нетерпимость к мнению других, «неотесанность» в поведении.
Следующее качество, которым проявляется энергия ветра – тонкость, невидимость. Человек при усилении этого качества становится незаметным, как бы невидимым для окружающих.  
В теле при усилении этого качества появляются колющие боли (как будто чем-то тонким колют), у таких людей острые концы пальцев. Это качества всегда проявляется вместе с холодом.
В благости оно дает ловкость, тонкость восприятия. У них очень сильна связь с тонкими элементами, в первую очередь – с элементом информации, эфиром. Поэтому они могут знать новости ещё до того, как их объявят. Про таких говорят: «У него всегда нос по ветру», «У него чутьё».  
В страсти это же качество превращается в хитрость, склонность к тонким интригам.
В невежестве – в ранимость и обидчивость.
Когда это качество проявлено в избытке, в теле начинают образовываться полости (кисты и т.п.).
И, наконец, последнее качество, которым проявляется энергия ветра – подвижность, текучесть .
Текучесть означает, что у такого человека совсем нет инерции. У него все постоянно всё меняется (настроение, аппетит, мнение, состояние). Он не может сидеть на месте, ему надо куда-то «течь».
Соответственно, проявляется это в неустойчивости (походки, психики и т.п.), расшатанности. Такой человек никогда ни в чем не уверен, никогда не дает твердого ответа (он пока ответ произносит, уже может передумать). Характерный признак – никогда не смотрит в глаза при ответе.
У него «короткая» память, и его часто считают ненадежными, он постоянно опаздывает – просто потому, что забывает, начинает думать о чем-то другом. Такие люди не могут долго заниматься одним делом. Движения мелкие, суетливые, плохо контролируются. В теле характерна тахикардия (частый пульс).
В благости это качество дает быстроту мышления, способность «схватывать на лету» (правда, и забывается все так же быстро).
В страсти – беспокойства, метания, неосмысленные действия, суета.
В невежестве – безверие, разболтанность, взбалмошность.  

Несколько слов о внешних признаки человека, в конституции которого сильно проявлена энергия ветра: худой и, как правило, высокий.  
Темные, тонкие, чуть пепельные волосы. Низкий лоб. Говорит отрывисто, с хрипотцой. Голос высокий, грубый, порой неприятный (качество «грубость», помните?).
Длина ладони больше ширины. Глаза темные, без блеска, склеры с синеватым или серым оттенком. Тонкий и длинный нос.
Губы сухие, с трещинами. Зубы среднего размера, с промежутками, могут быть неправильно ориентированы.
Тонкая и длинная шея; длинные и тонкие пальцы. Ногти тусклые, сухие, ломкие. Сухая кожи, сухое, поджарое тело.
В заключение – клинические признаки повышения и понижения уровня энергии ветра. При повышении:
- кожа темнеет,
- человек худеет,
- появляется желание тепла,
- тремор (дрожь),
- отрыжка (много воздуха), запоры,
- слабость, снижение силы,
- бессонница,
- нарушение работы органов чувств,
- боли в теле.
Признаки понижения энергии ветра:
- диффузные боли в теле,
- склонность мало говорить,
- трудно понимать, что происходит вокруг,
- усталость, утомляемость,
- тяжесть в теле.
Как правило, приходится иметь дело с повышенным уровнем энергии ветра (пониженный возникает при повышении других энергий, и лечится снижением того, что в избытке).
Рекомендации: избыток ветра успокаивается маслянистостью (мягкостью) в прикосновениях, в словах, тяжестью и теплом. Например, при боли в пояснице классический деревенский способ – натереть поясницу маслом, и положить сверху нагретый голыш (округлый тяжелый камень). Людям с избытком ветра в конституции для профилактики проблем с этой энергией нужно каждый день делать утром и вечером (ну хотя бы один раз в день) самомассаж с маслом «проблемных зон». Это уши, кисти и стопы.    

И последнее на сегодня. Существуют типы конституции как тела, так и для психики. И они иногда могут не совпадать (например, говорливый, суетливый толстяк).
При этом для психики важнее не то, какая энергия преобладает, а в какой стихии (благость – страсть – невежество) она находится. И цель здорового образа жизни в первую очередь – возвысить сознание до благости.
Вот смотрите, как выглядит проявленная в сознании энергия ветра в страсти (именно с этим нам приходится сталкиваться чаще всего):
- нерешительность,
- ненадежность,
- гиперактивность,
- постоянное волнение и беспокойство,
- возбужденность, нервозность, болтливость,
- поверхностность,
- шумливость,
- фальшивый энтузиазм.
Но, если приложить усилия, то мы можем увидеть совершенно другого человека – энергию ветра в благости:
- энергичность,
- приспособляемость и гибкость,
- быстрота понимания,
- коммуникабельность,
- сильное ощущение своего единства с человечеством,
- сильная целительная энергия,
- истинный энтузиазм,
- позитивный настрой,
- способность к инициативе, к позитивным переменам и движению вперед.
Или же, при неправильном поведении, человек может из страсти скатиться до невежества:
- боязливость,
- раболепие,
- нечестность,
- скрытность,
- депрессивные состояния,
- склонность к сексуальным извращениям, саморазрушению и самоубийству,
- пристрастие к наркотическим веществам,
- беспорядочность ума

Качества, присущие энергии огня.
Огонь – это то, что видно издалека, и видно всем. Люди с этой конституцией способны на поступки, которые замечают все. Они яркие, всегда «горят», обращают на себя внимание, их обсуждают. Но! В зависимости от преобладающей стихии (благость – страсть – невежество), они могут превращаться в тиранов. Например, Гитлер – выраженная огненная конституция. Людям других конституций трудно стать тиранами.
Сила огня может разрушать, может созидать. Таким людями всегда жарко, они любят свежесть (во всех смыслах), любят невыполнимые задачи. Причем самым главным при этом является их способность к трансформации себя и окружающих. Сдвинуть все с мертвой точки, запустить процесс, организовать людей на подвиг – это самое подходящее дело для таких людей. Чаще всего лидеры – именно люди этой конституции. Например, у Путина – ярко выраженная конституция огня. При этом все четко, по выстроенной иерархии («вертикаль власти»). Такой человек умеет и любит руководить.
Поскольку мыслительные процессы обеспечиваются за счет этой энергии, то, как правило, это весьма интеллектуальные люди. Причем не просто умные, а способные воплотить на практике свои идеи.  
Однако, перейдем к психо-физиологическим проявлениям этой энергии в человеке. Ещё раз напомню, что саму энергию невозможно увидеть, но можно увидеть её признаки – качества.
Первое качество – «слегка маслянистая». То есть это такой разумный баланс между логикой и эмоциями. Не «сухарь», как человек конституции «ветер», но и в «телячьи нежности» при случае не ударится.
В благости это качество проявляется состраданием, любовью, милосердием. Но при этом всегда знают ту грань, за которой любовь начинает вредить. Такие родители никогда не разбалуют свою ребенка, и не позволят супругу/-ге сесть себе на шею.
«Огненные» люди любят эмоции, но  разумных количествах. Когда они раздражены (а с «огненными» товарищами это часто бывает), их можно успокоить эмоциями, но чрезмерные эмоции их раздражают ещё сильнее.  
В страсти это качество превращается в сентиментальность (настоящие любовь и сострадание деятельны, а тут просто пустые слезы).
В невежестве качества легкой маслянистости становится плаксивостью, вожделением (сильным, но кратковременным желанием). Сразу скажем, что лечение патологической маслянистости осуществляется с помощью сухости (т.е., увлеченностью в благости).
Следующее качество – «острый». Способный проникнуть глубоко, «пронзить», а также – действующий быстро (помните в медицине: «Острые» заболевания»?).
В благости это качество дает остроту восприятия, строгость, профессионализм, искусность, проникновенность.
Такие люди очень любят четкость; порядок, очень любят иерархию во всем.  
Им присуще видение сути, интуиция.  
Человек, у которого сильно проявлено это качество, так и выглядит: прищуренные глаза и сжатые губы (хочет суть понять), ноздри раздуты (из-за сопутствующего жара).
Если Вам придется общаться с такими людьми, учитывайте, что для них всегда важнее смысл и суть происходящего, а не формальности.
Как правило, такие люди становятся борцами за справедливость, причем, что самое интересное, именно они как раз лучше всех и понимают, что же такое справедливость на самом деле.  
В страсти качество остроты превращается в колкость, едкость, язвительность. Человек начинает ерничать, язвить. Также появляется мстительность, как извращенное понимание справедливости.
Ну, а в невежестве это же качество становится жесткостью, коварством, или наоборот, проявляется в склонности к самоедству.
Далее следует качество, которое характерно только для энергии огня  – «жар», «горячий».  
Что происходит с предметами под действием жара? Правильно, мы уже об этом говорили – они расширяются и трансформируются.
Поэтому, когда в организме усиливается влияние энергии огня, тело становится горячим, человек плохо переносит жару, все время ест мороженое и т.п. Кроме того, происходит расслабление стенок сосудов, кишечника (они как бы «расширяются»).
Усиливается пищеварение, ускоряется обмен веществ, всасывание пищи из кишечника. Правда, при этом может проявиться побочный эффект – когда температура окружающей среды повышается, молекулы начинают двигаться быстрее. В теле это появляется тем, что начинает быстрее работать кишечник. Поэтому у «огненных» людей имеется определенная склонность к частому стулу.
Также энергия огня – это воспаление. Это вообще стандартная реакция самоочищения организма – «очищение огнем», т.е. воспалением. Соответственно, когда в организме накапливается много этой энергии, появляется жар, лихорадка.
В благости жар – это чувствительность, теплота в общении, масштабность мышления (мышление тоже «расширяется»), раскованность.
Как правило, это или экстраверты, или интроверты, которые очень хорошо умеют общаться (так, что даже и не заподозришь, что перед тобой интроверт).
В случае появления проблем такие люди не замыкаются, а ищут решение.
Для них характерна способность обобщать, находить закономерности.
Такие люди могут дарить тепло, заботиться о других.  
Такие люди любят наслаждаться, при этом окружающие могут смотреть на них и завидовать, дескать, «вот может же человек себе позволить…».
В страсти жар начинает уже не греть, а обжигать. Появляется страстность в общении, нездоровая пылкость, раздражительность. Частой проблемой для таких людей становится зависть и ревность. Либо может быть крен в другую сторону – чрезмерное наслаждение, разврат, распущенность.
В невежестве всё превращается в злобу, ненависть, насилие, безрассудство, извращение желаний.
Чем лечить избыточный жар? Холодом разума. Не эмоциями, а холодной логикой.  Таким необходимо знание законов, но не государства (эти законы они, как правило, не уважают в силу своей проницательности и понимания несовершенства этих законов), а более высокие. Законы мироздания, законы Бога. И обязательно таким людям нужно дать пример таких же личностей («огненных»), которые научились контролировать свои чувства и желания.
Поэтому детей, у которых много огня, нужно обязательно водить на встречи со святыми людьми, духовными учителями, показывать им правильный пример для подражания. И дети будут их уважать и равняться на них – потому что с помощью своей проницательности увидят в таком примере нечто настоящее, истинное. Этот пример даст столь необходимую таким детям глобальную идею, глобальную цель в жизни.

Если же такого примера не будет, то им будет очень трудно удерживать в повиновении свою огненную природу, и не скатиться в те проблемы, о которых мы уже говорили.
Следующее качество – «легкость». Это качество похоже на легкость, с которой мы познакомились при описании конституции «ветер», но есть и отличия. Если люди ветра меняют всё просто так, без цели, то здесь скорее речь идет о гибкости мышления, способности быстро изменять своё поведение в зависимости от обстоятельств, не меняя при этом направления движения, не меняя Цели.
То есть тут все изменения – от целесообразности, от полезности. Они могут изменить даже свое мировоззрение, но только если это будет целесообразно.
Затем следует очень интересное качество. На русский язык оно наиболее точно переводится словом «вонючесть».
Тело людей конституции огня имеет более сильный запах, сильнее, чем у других конституций. При этом характерно обильное потоотделение. А дальше все зависит от стихии, в которой находится человек.
В благости – это сильный приятный запах.
В страсти – неприятный запах тела, и стремление замечать в окружающих недостатки, а не достоинства. А когда такой человек начинает говорить, то ему часто так говорят: «Что ты развонялся?»).
За этим нужно следить, «не вонять» – ни телом, ни сознанием.
В невежестве отличительной чертой становится неконтролируемое сквернословие.
Следующее качество – склонность к «свободному течению». Такой человек сам определяет свой путь, ему очень трудно навязать ему что-то, он очень свободолюбив.
В более широком смысле это способность «обтечь» любое препятствие, решить любую проблему без конфликтов.
В благости – это возможность легко отделять сути от мелочей. Мелочи перестают быть препятствием. Стремясь к своей цели, человек просто обходит их, даже не замечая.
Однако, в невежестве и страсти все происходит наоборот, и второстепенные задачи становятся важнее. Человек становится мелочным, погружается в мышиную возню.
Таким людям нужно учиться всегда видеть цель, всегда возвращаться к цели. понимаете, настоящий руководитель не должен погружаться в суету, наоборот, он должен отдать власть над мелочами подчиненным, чтобы самому оставаться стратегом.  
Последнее качество, которым проявляется энергия огня – «текучий», «жидкий». Это приспосабливаемость, способность выживать, всегда найти лазейку .  
В благости это сострадание, способность легко поставить себя на место другого человека. В страсти – нездоровая привязанность, в невежестве – распущенность и слабохарактерность.
Телесные проявления энергии огня (может сразу сравнить с ветром):
- локализуется в области пупка, тонкая кишка и выход из желудка.
- жирная кожа и волосы, влажные слизистые, «масляные» глаза.
- характерна ранняя седина и залысины у мужчин.
- красноватый оттенок кожи, волос («Морда красная»).
- длина ладони примерно равна ширине.
- тело средней комплекции.
При избытке этой энергии тело желтеет (ногти, глаза, цвет мочи и пота). Усиливаются голод и жажда. Повышается температура тела, учащается пульс, усиливается потоотделение. Появляется бессонница (так как эта энергия отвечает также и за мыслительные процессы, у человека в голове постоянно много мыслей, мешающих уснуть).
Как правило, это состояние сопровождается учащением стула.
В теле и на коже появляется ощущение жжения , особенно в области желудка и в глазах. В эмоциях – гневливость, раздражительность.
При снижении, наоборот: ухудшается пищеварение, снижается аппетит, меньше хочется пить. Понижается температура тела. Ухудшается память, появляется нерешительность, снижается внимание

Часть 3.
Качества, присущие энергиям земли и воды.
Энергия слизи обеспечивает стабильность всех процессов в теле.
Первое качество, которым она проявляется – «жирный». В самом прямом смысле. Люди, у которых в организме сильнее всего выражена именно эта энергия, отличаются мощным подкожным слоем жира.
У них жирная кожа, с характерным белым оттенком. Даже после тщательного мыться головы волосы у них буду выглядеть немного сальными. Всегда влажные глаза, влажные слизистые.
У них хорошо «смазаны» суставы – нигде ничего не хрустит и не щелкает. А сами суставы особо не видны – в отличие от людей с конституцией ветра. Все такое округленькое, гладенькое. При этом совсем не обязательно, чтобы люди были именно толстыми. Нет, у женщин с такой конституцией при пышных формах груди и бедер достаточно тонкая талия. Собственно, именно эта конституция во все времена (кроме безумных нынешних) определяла эталон женской красоты.
И это не случайно – это самая устойчивая к невзгодам конституция. Такие люди меньше всех болеют (правда, уж если заболевают, то это всегда серьезно), а женщины лучше всего приспособлены для материнства. Точнее, к тем огромным физическим и эмоциональным нагрузкам, которые с материнством связаны.
Кстати об эмоциях. Вот эта конституция человека располагает к способности делиться эмоциями, давать сочувствие и сопереживание.
В благости это способность почувствовать, что испытывает другой человек, сострадание, такой человек – это тот, к кому всегда можно прийти «поплакаться», и он всегда к этому готов.
В страсти это излишняя и пустая сентиментальность, эмоциональность, которая не приводит к появлению высших эмоций.
В невежестве – «эмоциональный вампиризм».
Небольшое отступление.
Давайте в этом месте ещё раз вспомним, что эмоции для тонкого тела – то же самое, что еда для грубого.
Что мы принимаем в качестве эмоций – то у нас будет и в теле. Есть ядовитые эмоции: ядовитая зависть в тонком теле нарушает пищеварение в грубом теле. Ядовитая ненависть отравляет печень, и т.п.
Т.е., эмоциональный обмен и обмен веществ – это один и тот же процесс, он не разделяется в древней медицине. Правильные эмоции дают человеку здоровье. Более того, каждой ткани в организме соответствует определенная эмоция, а каждая эмоция сильнее всего действует на клетки определенной ткани.
Например, существует четкая связь между состоянием крови и уровнем жизнерадостности человека. Если человек радуется жизни – он обеспечивает себе чистую, здоровую кровь. А средства (травы и т.п.), применяемые древними врачами для улучшения крови, обязательно повышают жизнерадостность в сознании пациента.
Или другой пример: если у человека полноценная в плане общения с другими людьми, насыщенная эмоционально жизнь – с лимфой все будет хорошо.
Костная ткань символизирует способность к устойчивости в жизни, физически и эмоционально. Если на человека «можно опереться» – у него со скелетом точно все будет в порядке. И наоборот, если мы хотим, чтобы у нас не было остеопороза, нужно всегда стараться давать опору другим людям.
У мышечной ткани, согласно представлениям древних врачевателей, главная функция «покрывать», «защищать». На эмоциональном уровне это означает способность давать кому-то защиту, прибежище. И, как и в предыдущих случаях, это действует и в обратную сторону – если будете давать защиту другим (физическую, эмоциональную, социальную, духовную), то будете чувствовать её сами от жизни, и все будет хорошо с мышечной системой.
Семя, согласно тем же представлениям, олицетворяет творческие способности человека. Будет творческий подход к жизни – будет всё в порядке с воспроизводящей функцией в теле, и наоборот – если человек впустую теряет семя , то творческие способности падают.
Следующее качество, которым проявляется энергия слизи – «холод». В принципе, это та же интроверсия, отсутствие сильных страстей, что и у энергии ветра.
Но, если у ветра холодность в общении возникает из-за страхов (на фоне изначально присущей этой энергии коммуникабельности), то у слизи причина интровертности иная. Им просто не хочется общаться с внешним миром. Не интересно!
Знаете, есть такие дети – не сильно резвые, их ещё иногда «тюфяками» обзывают. Им не хочется бегать, прыгать, побеждать в соревнованиях. Сидят себе, рисуют чего-то, книжки читают… И не надо их заставлять вести себя по-другому!
Следующее проявление – «тяжелый». Это уникальная особенность этой энергии. Все остальные – легкие.
Присутствие энергии слизи утяжеляет тело и ум.
Такой человек, как правило, немного тяжеловат в общении. Ну не характерна для него резвость мысли, легкость мышления и высокая скорость принятия решений, ну что тут поделаешь!
Зато такие личности являются хранителями традиций, они выполняют очень важную социальную функцию, обеспечивая стабильность общества.
Если люди ветра подаю идею, люди огня доводят эту идею «до ума», то люди энергии слизи воплощают её в материальную форму. Можно сказать по-другому: ветер придумывает, огонь реализует, слизь становится «председателем совета директоров» .
В благости это качество проявляется основательностью, состоятельностью (человек «состоялся» во всех смыслах – как личность, как челн социума, духовно). 
В страсти то же самое качество дает приземленность (активную), делает человека таким, знаете «крепким хозяином», которого кроме дохода ничего не интересует.
А в невежестве это тусклость, тяжесть, сон, апатия, «неподъемность».
Следующее качество – это противоположность остроты, т.е., «тупость».
Это качество замедляет все процессы и эффекты, тормозит активность. И наоборот, дает пассивность и постепенность.
И тело у таких людей соответствующее – округлое, в нем нет ни одного острого угла. Такие дети «плохо» усваивают материал в школе. Плохо в кавычках, потому что на самом деле не плохо, а медленно. С другой стороны, если уж он что запомнил, то навсегда. Поэтому очень важно, чтобы он сразу запоминал хорошие вещи, а то будет потом помнить всякую ерунду…
Такой человек плохо проникает в коллектив, он как бы «туповат» в социуме, плохо понимает неписанные правила поведения..

В благости это хорошая неторопливость, размеренность, мягкость (способность сказать правду мягко, без обиды). Иногда, особенно когда не совсем понятно, что конкретно нужно делать, бывает очень полезна медлительность, как противоположность суетливости.
В страсти – осознанная вялость, лень. «Не хочу работать и не буду!»
В невежестве – тупость, невежество, самодовольство, апатия.
Следующее качество – «мягкость». Энергия слизи смягчает, сглаживает.
При ей проявлении все становится гладким, «отполированным». За счет этого качества обеспечивается взаимодействие разных предметов. Вместо столкновения происходит сотрудничество. Появляется плавность в движении (без рывков). Тело, сознание человека становятся мягкими. Очень трудно разозлить такого человека.
В благости это кротость, ненасилие, любовь, вера, терпимость, спокойствие.
В страсти – услужливость и лицемерие (в ожидании собственной выгоды).
В невежестве – лесть и подобострастие. А также расхлябанность и патологическая гибкость (нет своего мнения).
Ещё одно качество – «липкий», «скользкий», «слизистый». Это противоположность грубости ветра. Самый лучший пример – это наши суставы. Они прочные, но суставные поверхности двигаются за счет скольжения, которое обеспечивает суставная жидкость. Кстати, проблемы с суставами – это признак грубости в общении.
В поведении такой человек привязчивый, прилипчивый, зависимый от мнения окружающих. В теле легко появляются спайки, слипание стенок полых органов (бронхов и др.), появляются скопления слизи.
В благости это верность, традиционализм.
В страсти – сектантство («только мой Бог правильный!»).
В невежестве – идолопоклонничество.
Последнее качество – «устойчивость».
Именно оно позволяет поддерживать стабильность и удерживать равновесие. При уменьшении этого качества появляется головокружение, шаткость походки и т.п.
В то же время оно может приводить к закупорке, скоплению, засорению (тромбозы, атеросклероз, камни и т.п.). В мышлении проявляется инертностью, очень трудно усваивается что-то новое.
В благости это стабильность, постоянство, вера, удовлетворенность, хорошая память.
В страсти – инертность, приземленность (про такого человека говорят: «Прирос к своему месту». Надо уже что-то менять в жизни, а он не может с места сдвинуться).
В невежестве – застой, стагнация, косность. Долго носят обиды. 

Внешне такие люди отличаются крепким или средним телосложением, у них тяжелые, широкие кости, широкие плечи и таз. Длина ладони меньше ширины, пальцы, как правило, короткие. Большие, влажные глаза («оленьи»). Темные, вьющиеся волосы. Большие, ровные, блестящие зубы. Кожа у них гладкая, толстая, прохладная, но не холодная на ощупь. Поскольку они отличаются хорошей работой сердечно-сосудистой системы, у них редко бывают холодные руки и ноги (в отличие от людей конституции ветра).
При избытке энергии слизи:
- много слизи,
- кашель с мокротой,
- слюнотечение,
- усталость (недостаток активности),
- сонливость,
- отеки,
- трудность вспоминания,
- снижение аппетита.
При недостатке энергии слизи:
- проблемы с суставами (ощущение несовпадения),
- усталость (нет силы),
- ощущение пустоты в теле,
- перебои в сердце, аритмии,
- головокружение.

Здравствуйте, Amare!

Amare пишет:Диагноз в течение года, до этого болела несколько лет, все развивалось очень постепенно.

Что не помогло: на этом форуме читала рекомендации по лечению 5-гидрокситриптофаном - эффекта не было.
Помогла аюрведа неплохо (нашла просто инфо в интернете), прям очень заметный эффект- принимала касторку 2 раза в день примерно полгода, очень стабилизировалась психика, да и боли до минимума ушли. Поскольку очень похудела (постоянные поносы), то прекратила, через 3 месяца началось некоторое ухудшение, возобновила прием,уменьшив дозу. Изначальный эффект проявился через 3 недели.Потом нарастал месяца 3-4. Совместно принимала трипалу и соду, их подключила позднее, уже после того,как ощутила эффект от касторки.

Спасибо, что поделились своим опытом.

Amare пишет:Диагноз в течение года, до этого болела несколько лет, все развивалось очень постепенно.
Что не помогло: на этом форуме читала рекомендации по лечению 5-гидрокситриптофаном - эффекта не было.

на форуме много чего советуют, одному одно помогает, другим - другое.
Я уже на себе чего только не попробовала. пока остановилась на жидких пептидах и ламинине.

Amare пишет:
Помогла аюрведа неплохо (нашла просто инфо в интернете), прям очень заметный эффект- принимала касторку 2 раза в день примерно полгода, очень стабилизировалась психика, да и боли до минимума ушли.  

я тоже читала про касторку, но не думала, что аюрведисты её рекомендуют. Одна проблема - касторку для употребления внутрь у нас больше не продают. Хотя может быть в Лавке жизни есть.

Amare пишет:
Поскольку очень похудела (постоянные поносы), то прекратила, через 3 месяца началось некоторое ухудшение, возобновила прием,уменьшив дозу.  

при моих хронических запорах и тут  касторка очень бы пригодилась
надо подумать, кто бы мог мне её из России привезти.
Если кто-то поедет из России в Таллин, дайте знать, хорошо? Мне бы на пробу самую малую упаковку.

Касторка используется в аюрведе почти всегда. Лечение включает этапы, первым из которых является чистка организма. Для этого применяется диета, касторка и трипала. На последующих этапах применяются препараты индивидуально подобранные врачом в зависимости от дисбаланса дош. Кроме того, все масла понижают вата-дошу, а фм- это высокая вата. Касторка прекрасно ее уменьшает. Рекомендовано начинать на голодный желудок по 1 ч.л. 2 раза в день, увеличивая дозу до индивидуальной до 1-2 ст.л. цель-ежедневный мягкий стул. Мне было так плохо на момент начала лечения, практически чувствовала себя инвалидом, что принимала по 1 ст.л не смотря на поносы(изначально страдала запорами). Эффект, конечно,замечательный. Кстати, начала принимать обычную аптечную касторку, она густая и невкусная. Приспособилась заливать в горло, быстро запивая теплой водой, и только потом делая выдох. Прекрасно.Потом я заказала касторку с ай херб через сп, получилось даже дешевле, если заказывать хороший обьем. Сама касторка более мягкая и менее пахучая.Но эффект я получила уже на нашей российской , так что не сомневайтесь.Видела обьемы по 1,5 л или другие большие обьемы в магазинах китайской медицины и индийских.
Из аюрведы отметила бы еще ашвагандху, также можно пробовать любые средства, уменьшающие вату.
Еще неплохо йога-нидра, я использую запись 30 минут на сайте в контакте, страница Оксаны Роговой(Колесниковой). Их много можете себе подобрать ,что больше нравится на сайтах йоги. Йога-нидра перезагружает мозг, типа, прибавляет энергии. Прочитайте про нее, интересно, и легко выполнимо, надо только лежать в позе трупа и все)))
Вот и все, чем богата.Рада,если кому-то поможет.

Хочу отметить, что никаких обезболивающих, антидепрессантов и транквилизаторов я не принимаю вообще. Когда испытала улучшение на касторке и трипале, то постепенно убрала магний, яблочную кислоту, 5 гидрокситриптофан и не пользуюсь совсем.
Яблочная кислота и магний действительно убирали боль.
Так что облегчение симптомов аюрведа дает точно. Конечно, если лечиться очно у врача, думаю,эффект будет гораздо выше.

Amare, спасибо за информацию и личный опыт как уменьшить страдания при ФМ.

Вспоминаю я сейчас историю Латифы, которой аюрведисты сказали про ФМ :"Тоже мне, нашли проблему!" Она после их лечения получила на 4 года ремиссию. А то, что маслА - это наше все, я уже давно говорила, но никто ж не верит. Я применяю все виды жиров: и масло сливочное и сало, и масла разные - облепиховое, грецкого ореха, расторопши, черного тмина, кокосовое. Теперь вот еще и касторку применю. ФМ лечится не лекарствами, а очищением телесным и духовным и эмоциональным. Но вот еще и остеопат хороший не помешает, аюрведа тоже включает эти методы. Про дошу вата - это точно. Когда я лекции по аюрведе слушала, нам перечисляли симптомы высокой ваты - это все симптомы ФМ! Я и тему открыла "Принципы аюрведы". Там все есть, кому интересно.
Вот Информация про дошу ВАТА - в этой лекции https://fibromialgiinet.forum2x2.ru/t279-topic#11664

Я не специалист в аюрведе в глобальном плане, но для нас в пищу лучше всего кунжутное (для чистки оно не используется, только касторка), на его основе для втираний МахаНараяна (кунжутное масло с травами) снять боль (я для себя не пробовала).Кунжутное идет в пищу, оно хорошо уменьшает вату. А касторка, получается, бьет в две мишени сразу: и чистка, и подавление ваты.
Сливочное масло аюрведа рекомендует свое топленое (оно какое-то каленое у них, не так как мы топим)- называется ги или гхи. Прекрасно уменьшает вату по рекомендациям, класть в кашу по нескольку ложек (я жирное совсем не люблю, в меня просто это не лезло), сколько переносите, и в любую пищу добавлять.Очень рекомендовано при наших симптомах.Продается в индийских магазинах.

так же попадалась инфа по гомеопатии,вплоть до полного излечения.Считаю, надо пробовать обязательно. У меня нет просто очно возможности у хорошего врача проконсультироваться. Не знаю, можно ли выложить ссылку, вот здесь парень за полтора месяца получил улучшение при несвежей фм (https://www.homeo.su/consul.php?pid=1&id=14997) .Если я нарушаю, я удалю после замечания, просто хочется, чтобы еще кто-то увидел.

Здравствуйте, Amare!
Спасибо, что подняли эту тему и рассказали о своих результатах. Почитала про дошу Вата и убедилась что у меня она действительно в избытке!
Я думаю, что и питание по аюрведе, и аюрведические травы воздействуют на микробиом, поэтому Вы и добились таких результатов. Вы читали эту тему?
https://fibromialgiinet.forum2x2.ru/t282-topic

Но самое сложное в том, что воздействие должно быть индивидуальным. В этом и есть общее между гомеопатией и аюрведой. Я вот лечилась у хорошего гомеопата много лет. Писала об этом здесь https://fibromialgiinet.forum2x2.ru/t287p50-topic#14619

Сейчас хочу попробовать Трифалу. Давно куплена, но не решалась. Скажите, Вы как долго ее принимали и по какой схеме?
Ашвагандха тоже стоит. Когда прочитала на банке про возможные абдоминальные боли, тоже отложила.
А Вы ее пробовали?

Добрый день!
Лечение по аюрведе включает этапы, первый из которых -чистка (кичари-диета плюс касторка плюс трипала до полного очищения языка), а второй корректировка дош.
Первый этап у всех одинаковый.
Второй, для нас, это уменьшение ваты.
Прелесть касторки здесь в ее воздействии на обе цели сразу.
(У Вас может быть попутно дисбаланс других дош, но вата у Вас точно высокая)
Трипалу я начала принимать спустя 2 месяца от начала касторки. На касторке получила первые результаты через 3 недели- при стрессе мои эмоции меня не подвели и тремор не возник, до этого я пару лет глотала все растительные препараты в мегадозах -и все летело как в бездонную бочку, эмоции были крайне расшатаны).Я даже не поверила. Потом постепенно стал уменьшаться туман, сонливость. постепенно уменьшались боли. Через 3-4 месяца я чувствовала себя максимально хорошо,все симптомы по минимуму.Потом был перегруз а работе, и началось ухудшение,но не такое сильное.Когда я добавила трипалу к касторке, то первую неделю чувствовала в организме необыкновенную легкость, все-таки чистка-большое дело даже для таких пациентов(представляю,как летают здоровые люди.которые просто укрепляют здоровье). Я принимала их вместе еще 4-5 месяцев, пока не исхудала-поносы (я и так не крупная, а тут совсем). Остановила прием. Чтобы не остаться без поддержки, и набрать вес применяла ашвагандху. Она дает набор веса,особенно при больших дозах и хорошем питании. Лучше все средства применять в порошке, а не в таблетках и капсулах-эффект выше. Ашв-у можно применять после чистки, она не рекомендована без чистки. Без предварительной чистки можно применять брами чурну(чурна-это порошок, форма выпуска), она прекрасно уменьшает вату и применяется как мозговой тоник. На буржуйских сайтах часто называется готу-кола. Ашвагандха мне дала набор веса и поддержку сил. Добавляла брами,но у меня были только таблетки, они не так хорошо усваиваются. Все дохы применяла высокие. не для здоровых людей, выше рекомендованной. Это все сухие фрукты и травки и передозировки не будет.
Трипалу в аюрведе вообще рекомендуют применять абсолютно постоянно для хорошего здоровья, то есть передозировки не будет,это сухие фрукты.1 ч.л. заливается пол стакана горячей водой, как остынет. то выпить до осадка, а осадок опять залить и оставить до утра- это будет утренний прием, вместе с осадком я его пила. Два раза в день,на голодный желудок. То есть сначала на пустой желудок касторка, через 15 минут трипала, через 15 мин завтрак.Соблюдала диету для снижения ваты(нельзя холодное, ряд продуктов).
Сейчас я опять принимаю и трипалу и касторку.Все опытным путем.

Болей в животе как таковых не было. Когда начнете прием касторки,будьте готовы ответить поносом))), позыв стремительный, лучше быть дома, примерно в течение часа после приема. Начинайте с 1 ч.л. Через несколько дней организм перестает обычно так реагировать . и Вы подкорректируете дозу, или увеличите или оставите на первоначальной. Стул должен быть ежедненым, мягким. Когда добавляете трипалу, то тоже может быть первый день жидкий стул. Некоторые пишут, что при чистке их тошнит сначала, сыпь выходит на кожу- токсины или признаки паразитов, у меня этого не было.
Есть средства которые содержат сразу комплекс для снижения ваты- например Сарасвати (заказала) и др. , можете поискать.

Трипала как самостоятельное лекарство не используется. Она нормализует доши,, я поняла. это как бы как витаминка в аюрведе, а не лекарство. ЕЕ рекомендуют принимать прям постоянно , либо длительными курсами, читала.Только на ней, вроде бы, чуда не ждите.

Про микробиом читала, спасибо. с точки зрения аюрведы, все доши живут в желудочно-кишечном тракте, одна в желудке, вторая в тонкой, третья в толстой кишке. Поэтому касторка и трипала их возвращают на место, на Родину, так сказать.)))

Спасибо за подробный ответ!
Трифалу теперь попробую. Касторку не решусь применять, по крайней мере сейчас, может быть позже. У меня большие проблемы с набором веса. В прошлом году из-за обострения СРК (синдром раздраженного кишечника) потеряла 6 кг (причем без всяких поносов). Сейчас набираю, но очень-очень медленно, так что для меня это критично.
В этом году применяла несколько раз Ним в капсулах. Как я поняла, он тоже для чистки в аюрведе применяется? Ним у меня сначала давал обострение, а потом, после завершения приема, заметное улучшение: проходил туман в голове, сил прибавлялось. Не знаю на какие доши он воздействует, но мне точно помог!
Если Ашвагандха дает набор веса, то ее тоже буду пробовать. Спасибо за информацию! И почему нельзя без чистки?
Вопрос. Порошок Трифалы надо кипятком заливать? И сколько минут настаивать?